El primer ‘hebreo’
“Cuando Elohim iba a crear el mundo no podía levantarlo sobre la generación de Enoc, ni la del diluvio, porque llevaron al mundo a la destrucción, pero cuando observó que Abraham se levantaría en el futuro, dijo: ‘He aquí, he hallado una roca (Tzur) para edificar y fundar el mundo encima’. Por tanto, Elohim llamó a Abraham roca (Tzur), como está escrito: “Mirad a la roca de la que fuisteis tallados, al hueco de la cantera de donde fuisteis arrancados”” (Is. 51:1).1
Según la narración bíblica, la historia de los judíos comienza en Abraham, un hombre que ha sido considerado como el padre de todos los hebreos y el fundador del pueblo de Israel y por ende padre de todos los judíos. En principio el término hebreo deriva del verbo עִבְרִי (Ibrí) que se traduce “el que viene de más allá, que proviene de la otra margen” 2; en un sentido más completo expresa “el que viene del otro lado, de la otra margen, más allá del río (Éufrates)”.........................
“Cuando Elohim iba a crear el mundo no podía levantarlo sobre la generación de Enoc, ni la del diluvio, porque llevaron al mundo a la destrucción, pero cuando observó que Abraham se levantaría en el futuro, dijo: ‘He aquí, he hallado una roca (Tzur) para edificar y fundar el mundo encima’. Por tanto, Elohim llamó a Abraham roca (Tzur), como está escrito: “Mirad a la roca de la que fuisteis tallados, al hueco de la cantera de donde fuisteis arrancados”” (Is. 51:1).1
Según la narración bíblica, la historia de los judíos comienza en Abraham, un hombre que ha sido considerado como el padre de todos los hebreos y el fundador del pueblo de Israel y por ende padre de todos los judíos. En principio el término hebreo deriva del verbo עִבְרִי (Ibrí) que se traduce “el que viene de más allá, que proviene de la otra margen” 2; en un sentido más completo expresa “el que viene del otro lado, de la otra margen, más allá del río (Éufrates)”.........................
| abraham-el-origen-de-los-hebreos-por-roberto-j-ayala.pdf |
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